Как Вернуться к реальности

"В чем мы нуждаемся больше всего, не так, чтобы понять идеал, чтобы идеализировать реальное," сказал Х.Ф. Преграда.

Идеалы являются результатом нашего использования воображения.

Наше воображение может создать невероятные миры, чтобы жить в. Они уполномочивают нас понимать описания, отдаленные к нашим временам или чуждый нашему опыту.

Читая Платона, мы можем посетить Древнюю Грецию, которую мы никогда фактически знали; и слыша лекцию по Квантовой Физике, мы можем видеть взаимодействие между податомными частицами даже при том, что они невидимы невооруженным глазом.

Используя воображение, Моцарт услышал тихую музыку, и братья Мастера создали транспортное средство, которое могло полететь через небеса.

Используя воображение, Тесла моделировал электрические устройства, которые он позже принес в физическое проявление.

Эйнштейн считал воображение более важным чем знание.

Наше использование воображения, что мы действительно знаем и повторно формируем помнившие изображения смысла кое во что уникальное.

Воображение больше чем любой другой аспект наших умов создало нас как интеллектуальную разновидность и соткало цивилизованный мир вокруг нас.

К сожалению, как все другие вещи в этом царстве дуальности, у воображения, также, есть своя теневая сторона.

Самый знакомый аспект теневой стороны воображения - создание невротических образцов мысли, таких как сожаление о прошлом или боязнь будущего.

Идеализм, аспект, воображения, устраивается в сером свете. Яркая сторона идеализма - то, что он создает цель, чтобы воспитать нас выше нашего существующего стандарта. Теневая сторона идеализма - то, что мы имеем тенденцию презирать перестановки действительности и создавать расстраивающие ожидания.

Наш идеализм поворачивается против нас, когда мы принимаем наше изображение за действительность. Когда это случается, что мы схвачены в невротической петле доктрины морального усовершенствования. В это чрезвычайно, доктрина морального усовершенствования - форма безумия, названного одержимо-навязчивым поведением.

Это - когда мы начинаем чувствовать, что то, что мы и что мы делаем, "не достаточно хорошо", что мы начинаем опускаться в тени. Жизнь грязна, испорчена, и имперфект, и когда мы помещаем требования в действительность, которая не может быть встречена тогда, мы собираемся для расстройства, разочарования, и иллюзорного затруднения.

Противоядие к крайностям идеализма - реализм или просто ценящий, каково. В лесу, например, все деревья красивы, и это - только произвольное различие, чтобы сказать, что только деревья, которые являются прямыми, достойны нашего восхищения. Точно так же в жизни, много вещей привлекательны, и в природе и в нашем собственном искусственном мире, и это не приносит пользу нам, чтобы всегда натянуть твердые линии, как вещи должны быть.

Идеал походит на горизонт. Мы никогда не будем достигать горизонта, независимо от того как быстро мы путешествуем, потому что он всегда отступает. Однако, путешествие делает нас хороший. Когда мы можем ценить, как далеко мы произошли из того, где мы имели обыкновение быть, тогда мы начинаем извлекать выгоду из нашей поездки.

Идеализм, когда умерено с реализмом, создает удовлетворяющий результат к любому усилию.

Принятие, каково, позволяя действительности быть самостоятельно, является красивой вещью.

Коробка Ресурса

Сэлим Рэна получил своих владельцев в психотерапии от Калифорнийского Лютеранского университета, Тысяча Дубов, Приблизительно, 15 лет назад и теперь проживает в Денвере, Колорадо. Его статьи в Интернете вдохновили более чем десять тысяч человек со всего мира. Обнаружьте, как создать замечательную жизнь

Copyright 2005 Saleem Rana. Пожалуйста не стесняйтесь передавать эту статью своим друзьям, или использовать ее в Вашем ezine или информационном бюллетене. Это - условно-бесплатная статья.